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———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— ○東方神霊廟　～ Ten Desires Touhou Shinreibyou (Mausolée du divin Esprit oriental) – Dix désirs

Présentations des personnages et spoilers

Chef de la Team Shanghai Alice, ZUN 13/08/2011 ————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

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=================================================================== ■0. Table des matières

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=================================================================== ■1. Histoire de l'extra ■2. Caractéristiques des personnages

Ce fichier dévoile un nombre conséquent d'information sur le jeu, y compris sa fin. Ne le lisez que si vous ne souhaitez pas terminer le jeu ou que sa lecture ne vous dérange pas.

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=================================================================== ■1. Histoire de l'extra

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Au sanctuaire Hakurei :

Reimu et Marisa parlaient avec légèreté, comme toujours.

Reimu « Donc, la maison de Miko était assez grande. C'était même brillant. » Marisa « Hmm, j'me demande comment je peux m'y faufiler. »

Sanae arriva juste à ce moment-là. Elle semblait un peu agitée.

Sanae « Tu as entendu ? » Reimu « Nan. » Sanae « Ils disent que le temple de Myouren a bougé. » Marisa « Qu'il a bougé ? Est-ce qu'il s'est finalement transformé ?

Sanae « Ils disent qu'ils ont toujours su que le temple de Myouren se trouve juste au-dessus du mausolée de Miss Miko, et que c'est la raison pour laquelle ils l'ont construit là-bas. » Marisa « Hmm, je me demande pourquoi… »

Reimu était incapable de se taire plus longtemps.

Reimu « Je sais. Byakuren est du côté des youkai, après tout. » Marisa « Alors, pourquoi est-ce qu'elle a… » Reimu « Miko est l'image même d'un saint. Ils ont probablement pensé qu'elle serait définitivement une ennemie des youkai. De plus, Futo était anti-bouddhiste. Elle pourrait finir par déclencher une guerre sainte. »

Marisa « Mmm. Je vois, donc ce sont les ennemis de Byakuren, à bien des égards. Comment a-t-elle su pour ce mausolée, de toute façon ? » Reimu  « Les youkai l'ont probablement dit… Que quelqu'un de dangereux y dormait."

Sanae  « Umm… »

Reimu et Marisa se tournèrent vers Sanae.

Sanae « Alors, tu vois. Les youkai étaient tous inquiets de la résurrection du groupe de Miko, et j'ai entendu qu'ils cherchent une sorte de contre-mesure." Reimu « une contre-mesure ? » Sanae  « Oui, j'ai entendu dire qu'ils appelaient         quelqu'un qui servirait d'atout aux youkai… »

Marisa « D'atout ? Ça a l'air quand même dangereux. » Reimu « En tout cas, ce n'est rien de plus qu'une idée de youkai typique. Les youkai ne peuvent pas être disciplinés, ils n'appelleront donc pas quelqu'un de plus fort qu'eux. Sinon, ils finiraient par se retourner contre lui. » Sanae « Dans tous les cas, le fait qu'ils ont fait quelque chose reste vrai. » Reimu « Eh bien, nous pouvons le faire aussi. »

Après avoir prononcé ces mots, Reimu alla se préparer à partir. C'est alors que Youmu apparu à son tour.

Youmu « Oh, donc tout le monde est là. » Reimu « Qu'est-ce qu'il y a ? Je suis occupée. » Youmu « Eh bien, apparemment, les youkai sont en effervescence depuis l'incident de l'esprit divin. Ils disent que le temple de Myouren aurait bougé." Reimu « Ça, je le savais déjà. » Youmu  « Oh, impressionnant.         Qu'est ce que ça peut être ?         Est-ce que c'est une action de grâce de résurrection ? Vous n'y étiez         pas toutes invitées ? »

Les trois autres poussèrent des soupirs.

Reimu « Je pars maintenant. » Marisa « On dirait que celui qu'ils ont appelé y est aussi. » Sanae « Pourquoi n'irions-nous pas ensemble ? »

Youmu « Et moi, qu'est-ce que je fais… Est-ce que je dois y aller aussi ? »

Sans s'en rendre compte, Youmu s'interrogea à haute voix et sourit alors que des visions de fêtes dansaient dans sa tête, ignorant qu'un autre terrain de chasse ouvrirait bien assez tôt.

Pendant ce temps, des groupes de fées commençaient à faire du grabuge au temple de Myouren. Une youkai qui venait de traverser la mer durant un long voyage pour atteindre Gensokyo fit une pause. Une aura intimidante emplissait l'air autour d'elle. Maintenant, ils auraient le dessus sur Miko… (Ou du moins c'est ce qu'ils pensèrent pendant un moment, selon Kyouko.)

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=================================================================== ■2. Caractéristiques des personnages

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———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— ◇ Personnages jouables ————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

○ Prêtresse du Paradis Reimu Hakurei 博麗　霊夢

Espèce : Humaine Capacité : Voler dans les airs

La prêtresse bien trop familière du sanctuaire Hakurei.

En essence, elle traite tout le monde de la même manière. Cependant, comme son travail consiste à chasser les youkai, elle adopte une position assez stricte à leur égard, mais elle ne témoigne pas de plus d'intérêt pour les humains que pour les youkai.

Elle partit enquêter après avoir été alertée par d'étranges esprits divins, qui paraissaient bien plus mauvais et nombreux qu'ils ne l'auraient dû. Si elle les laissait seuls et que quelque chose se produisait, ça pourrait faire couler de l'encre, et dans un tel cas, son sanctuaire serait blâmé.

○ Magicienne ordinaire Marisa Kirisame 霧雨　魔理沙

Espèce : Humaine Capacité : Utiliser la magie

Une magicienne ordinaire vivant à Gensokyo. Elle a une certaine tendance à « collectionner » les choses.

Elle à l'air un peu bizarre, mais en réalité, c'est la plus directe. Elle porte toujours des vêtements noirs parce qu'elle pense que c'est ce que ceux qui utilisent la magie devraient faire et parce que cela cache très bien la saleté. Très direct.

Elle remarqua que les esprits divins étaient en fait des masses de désir humain. Elle n'est motivée que par une pure curiosité. La curiosité est aussi une forme de désir.

○ Déesse débutante de la montagne Sanae Kochiya 東風谷　早苗

Espèce : Humaine Pouvoir : Produire des miracles

La prêtresse vivant au sanctuaire Moriya sur la montagne Youkai. Elle n'est pas habituée à la chasse aux youkai.

Elle souhaite parler davantage aux humains, car elle vit avec des dieux et des youkai, mais la plupart des humains qui vivent au pied de la montagne sont des humains qui ressemblent à des youkai. Elle a peur de devenir comme eux. Comme on peut s'y attendre d'un dieu vivant, elle est aussi forte qu'un youkai, mais elle est aussi un peu tête en l'air.

Les esprits divins sont des esprits très importants pour un sanctuaire. Elle pense que pour attiser la foi parmi les humains, il est impératif qu'elle collecte ces esprits.

○ Jardinière mi-humaine mi-fantôme Youmu Konpaku 魂魄　妖夢

Espèce : Aussi humaine que fantôme Capacité : Maîtriser des techniques d'épée

Elle est à la fois la jardinière du belvédaire céleste des défuns, Hakugyokurou, et le professeur d'escrime de Yuyuko.

Elle est toujours occupée par la réalisation de ses corvées de jardinière de l'incroyablement grand jardin du belvédère céleste des défunts. Elle est directe et fait toujours son devoir, mais elle est très facile à tromper. Ces derniers temps, sa vie était assez paisible parce que les fantômes ne faisaient pas beaucoup d'histoires.

Puis il y eut une apparition soudaine d'esprits mystérieux – les esprits divins sont des êtres composés des désirs des humains. Leur existence est très éphémère, ceux-ci disparaissent donc rapidement. Elle partit enquêter avec l'espoir qu'il n'y aurait plus d'incidents liés à des esprits à l'avenir, quel que soit leur type à l'avenir.

———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— ◇ Ennemis ————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

○ Boss du niveau 1 Fantôme qui n'est pas influencé Yuyuko Saigyouji 西行寺　幽々子

Espèce : Fantôme Capacité : Manipuler la mort

Yuyuko est une princesse fantôme qui vit dans l'au-delà et est le maître de Youmu. Elle n'a que peu d'intérêt pour les esprits divins, mais la direction dans laquelle ces derniers se dirigeaient l'intrigua. Cette direction était le temple Myouren, un temple récemment construit. C'était un endroit dédié à ceux qui souhaitent méditer pour réprimer leurs désirs intérieurs, mais que les esprits divins, qui sont eux-même l'essence des désirs, s'y rassemblent… Il était certain que cela ne correspondait pas à la conduite d'un temple typique.

Et cela arriva alors qu'elle y pensait.

Certains humains s'introduisaient dans ses propriétés pour enquêter sur les esprits divins. Après les avoir vus, elle fut soulagée de ne pas avoir besoin de faire quoi que ce soit et décida de continuer à regarder ses fleurs.

○ Boss du niveau 2 Yamabiko chanteuse de sutras

Kyouko Kasodani 幽谷　響子

Espèce : Yamabiko Capacité : Refléter le son

Vous avez peut-être déjà crié « Yahou ! » lors de l'ascension d'une montagne. Si vous entendez un « Yahoo ! » en réponse, alors c'est un yamabiko qui fait son travail.

Elle vit dans les montagnes, et lorsqu'elle entend une voix joyeuse, elle répond en criant fort. C'est un youkai qui aime participer à la fête.

Mais de nos jours, des superstitions telles que « Yamabiko (les échos des montagnes) ne sont que des ondes sonores qui vous sont renvoyées » sont devenues courantes. Réalisant le vide de la laïcité, elle décida d'entrer dans la discipline bouddhiste.

Sa capacité fonctionne bien avec la récitation des sutras bouddhistes. C'est son travail quotidien à la montagne.

Et ce faisant, elle inspire maintenant la peur en tant que « voix récitant des sutras venant d'une montagne où personne n'est présent », elle a donc pu conserver sa place de youkai.

○ Boss de mi-niveau du niveau 3 Article perdu très troublé

Kogasa Tatara 多々良 小傘

Espèce : Fantôme de Karakasa Capacité : Surprendre les humains

Un parapluie youkai qui erre dans le ciel au-dessus du temple. Elle a trouvé sa place au cimetière et s'est retrouvée à y vivre la plupart du temps. En effet, si les humains sont rarement surpris au milieu de la route, ils sont facilement effrayés lorsqu'ils sont au cimetière. Elle a donc finalement réussi à surprendre. Génial.

Mais un incident s'est glissé pour perturber cet épisode heureux.

Un youkai qui n'avait jamais été vu auparavant apparut à l'intérieur du cimetière et s'y déplace depuis comme s'il était chez lui.

Elle essaya d'entrer en contact avec ce youkai, mais elle ne pouvait pas du tout communiquer avec lui. Se sentant menacée, elle voulut le chasser de force.

Mais tous ces efforts se révélèrent vains. Peu importe comment elle s'y prennait, elle ne parvenait jamais a obtenir de réponse, alors elle fuit.

Alors qu'elle se demandait si elle devait demander de l'aide aux membres du temple, elle vit ces humains qu'elle avait vus auparavant. Ce sont ceux qu'elle avait rencontrés et combattus plusieurs fois auparavant.

Et alors elle pensa : « Ils doivent être venus pour vaincre ce youkai ! » et décida de demander hardiment.

Et c'est comme ça qu'elle s'est retrouvée là.

○ Boss du niveau 3 Cadavre loyal

Yoshika Miyako 宮古　芳香

Espèce : Jiang shi Capacité : Manger n'importe quoi (les humains qu'elle mord se transforment temporairement en jiang shi)

Un cadavre de l'époque du Japon ancien ressuscité par Seiga. Elle travaille pour cette dernière comme subalterne. Cette fois, elle a été convoquée pour protéger le pavillon des Songes du Grand Mausolée au bord de la résurrection.

Pendant le combat, si elle subit des dommages, elle consomme des esprits et régénère sa santé, elle est donc très difficile à battre. Mais il est très facile de s'éloigner d'elle (et c'est important).

Son corps de chair est très dur et ses articulations ne se plient pas. Elle ne peut même pas marcher correctement. Son maître recommande un entraînement physique pour la flexibilité. Faire une quelconque activité sans faire preuve de flexibilité entraîne souvent des blessures. Y compris si elle n'est qu'un zombie.

○ Boss du niveau 4 La méchante ermite qui passe à travers les murs

(Surnommée « Seiga Nyan Nyan », lit. « Dame Seiga ») Seiga Kaku 霍　青娥

Espèce : Méchante ermite Capacité : Passer à traverser les murs

Autrefois, elle était une humaine en admiration devant le Tao.

Quand Seiga était jeune, son père se prit d'affection pour le Tao et la laissa derrière lui pour s'enfermer dans les montagnes. Se trouvant intéressée par un livre qu'il avait laissé après son départ, elle le lut et le relut sans relâche jusqu'à être attirée par le Tao. Elle s'intéressa particulièrement à He Xiangu (Kasenko, l'un des huit sages du taoïsme), et jura qu'elle aussi deviendrait ermite un jour et qu'elle rencontrerait son père.

En vieillissant, elle put se marier dans la famille Kaku. Elle mena une vie sans que sa liberté ne souffre aucune restriction, mais elle était incapable de rejeter ses aspirations vers le taoïsme et était déprimée chaque jour. En conséquence, elle se renferma sur elle-même, ne conversant jamais avec personne.

Un jour, huit ans plus tard, Seiga fit soudainement ses adieux. Sa famille pensa que c'était étrange, mais lorsque Seiga s'endormit, apparemment comme n'importe quel autre jour, elle ne rouvrit plus jamais les yeux.

Surprise, une grande tristesse s'empara de sa famille, et ils enterrèrent son corps sans vie.

Bien qu'elle l'eut parru, elle n'était pas morte. Alors qu'elle était enfermée dans sa chambre, elle avait utilisé une technique qu'elle avait lue dans son livre pour faire en sorte qu'une tige de bambou prenne la forme de son propre corps, lui permettant de créer un subterfuge la faisant apparaître comme morte. C'était cette tige de bambou que sa famille avait enterré.

Elle rejeta sa vie mondaine et s'enfuit. Oui, elle courut rejoindre le monde des ermites auquel elle avait tant aspiré.

– Un nombre incalculable de temps passa. En tant qu'ermite, elle avait acquis un certain pouvoir. Elle maintint son apparence de jeune fille, devenant alors insensible à la vieillesse. Pour en arriver là, elle fit également nombre de choses qui lui valurent d'être crainte du public. Cependant, les Cieux ne la reconnurent pas, et elle devint une méchante ermite. Elle n'avait même pas hésité à tromper sa famille pour atteindre son objectif personnel. Ce n'était pas du tout un bon comportement.

Elle avait tendance à prétendre « répandre les voies du taoïsme », pour disposer d'un prétexte pour montrer ses pouvoirs. Cependant, les taoïstes et les ermites de son niveau n'étaient pas si inhabituels dans ce pays. Alors, elle prit la décision de déménager dans un pays sans ermite et se dirigea vers un pays d'orient qu'elle n'avait jamais vu auparavant : le Japon.

À cette époque au Japon, le bouddhisme, qui venait de se répandre depuis le continent, et le shinto, qui plaçait sa foi dans les dieux natifs du Japon, s'étaient enfoncés dans une bataille pour la suprématie.

Pensant que c'était une opportunité parfaite, elle attira l'attention de Toyosatomimi no Miko, qui était largement considérée comme une personne des plus vertueuses, et lui apprit les charmes du taoïsme.

Elle suggéra aux puissants d'utiliser le bouddhisme en politique pour empêcher les gens de s'agiter, alors qu'ils garderaient le taoïsme pour atteindre une force surhumaine pour eux-mêmes.

Puisque le taoïsme était une croyance polythéiste vénérant la nature, il correspondait bien aux croyances du shintoïsme, qui considérait les puissants du Japon comme des descendants des dieux. Et puisque son but ultime était l'immortalité, c'était pour eux une alternative convaincante au bouddhisme plus stoïque. Peu de temps après avoir commencé à y réfléchir, Miko parla de son plan à son ancien rival religieux, le clan Mononobe.

○ Boss de mi-niveau du niveau 5 Fantôme des enfants des dieux

Soga no Tojiko 蘇我　屠自古

Espèce : Fantôme Capacité : Faire s'abattre la foudre

Fantôme d'un membre d'une puissante ancienne famille japonaise, la famille Soga. Elle sert Miko avec Futo, mais en raison de ses relations passées avec cette dernière, on lui refusa de ressusciter en tant qu'humaine. On dirait qu'elle est traitée de manière pratique par Futo prenant une forme spirituelle.

Elle-même ne ressent aucun inconvénient particulier à prendre une forme spirituelle. En fait, elle avait même plutôt considéré qu'elle n'avait aucune utilité à avoir un corps humain, qui se décomposerait si rapidement.

Les Soga et les Mononobe se sont battus pour le bouddhisme, mais la relation entre Futo et Tojiko n'est pas en mauvais termes et peut être considérée comme une relation où chacun fait des concessions à l'autre. Pour l'instant, ils détestent tous les deux le bouddhisme.

○ Boss du niveau 5 Une Shikaisen du Japon ancien

Mononobe no Futo 物部　布都

Espèce : Humaine ? (une taoïste qui s'identifie comme une shikaisen) Capacité : Manipuler le feng shui

Il y a très longtemps, environ mille quatre cents ans en arrière. À cette époque, il avait été décidé que le pays régnerait sur le peuple. Les gens, les choses, la technologie, la religion… Beaucoup de choses étaient importées d'outre-mer. L'une de ces choses influencerait grandement la direction que prendrait le bouddhisme dans ce pays.

Le pays était divisé en factions pro et anti-bouddhistes, dont l'écart s'est creusé davantage au fil du temps. Les Mononobe, ceux qui avaient Umashimaji no Mikoto comme ancêtre – un dieu selon les croyances shinto – faisaient partie de la faction anti-bouddhiste. Sa confrontation avec les Soga, ceux qui avaient un humain comme ancêtre, fut épouvantable, et par la suite ce conflit religieux ne fut jamais évoqué comme une petite bataille politique, mais comme une guerre entre la lignée des dieux et la dignité humaine.

Et ainsi, la guerre religieuse contre le bouddhisme se termina en tragédie.

Les batailles devenaient plus vicieuses chaque jour qui passait alors que les Mononobe menaient une campagne anti-bouddhiste qui envahissait et brûlait les temples et jetait leurs statues. C'était peut-être simplement une coïncidence, mais après ce jour, une épidémie commença à se propager, entraînant le décès de l'empereur.

Les Soga proclamèrent qu'il s'agissait d'une malédiction provoquée par des actes méprisables contre le bouddhisme. Cela rallia l'opinion publique à leur cause, et ils reçurent finalement la permission de soumettre les Mononobe.

Cette bataille entraîna la destruction des Mononobe. Dès lors, la politique de la nation fut menée d'une manière convenant au bouddhisme. C'est ce que la plupart des gens savent de la guerre de religion entre les Mononobe et les Soga.

Bien que ce point soit moins connu, il y avait quelqu'un d'autre qui tirait les ficelles dans l'ombre : Futo. Fille des Mononobe, elle se consacrait à l'autel d'une autre foi. Cette foi était le taoïsme, qui avait été introduit en même temps que le bouddhisme. Le taoïsme pourrait accorder aux gens des capacités surhumaines basées sur leurs propres actions, aboutissant in fine à l'immortalité. C'était particulièrement attrayant pour ceux qui détenaient le pouvoir politique.

Cependant, cette foi attirante avait aussi une faiblesse. Elle n'était pas bien adaptée au contrôle politique, car n'importe qui pouvait suivre la formation ascétique nécessaire pour devenir un ermite. En conséquence, elle décida de pratiquer son taoïsme en secret.

Miko, une autre pratiquante taoïste, vint la voir avec un certain plan. Son plan était de gouverner le pays en utilisant le bouddhisme comme moyen de garder les citoyens pacifiés. Ensuite, ils jetteraient une malédiction sur leur propre mort et renaîtraient en tant que shikaisen.

Futo devint un allié des Soga et put les manipuler. Ainsi, les Soga devinrent des adeptes aveugles du bouddhisme. Naturellement, en tant que descendants des dieux, les Mononobe (à l'exception de Futo) n'étaient pas particulièrement contents de cela.

Le résultat fut une guerre religieuse prolongée contre le bouddhisme. C'était, en fait, une guerre entre les anciens dieux du Japon au nom des Mononobe et de Miko, qui souhaitait devenir une nouvelle déesse à travers le taoïsme. Ainsi le bouddhisme n'était qu'une tromperie pour leur plan.

Cependant, il semblait qu'il faudrait beaucoup de temps pour que leur résurrection ait lieu. C'était probablement parce qu'un groupe de moines bouddhistes qui doutait de la véracité de la mort de Miko fit bâtir un grand temple au-dessus de sa  tombe pour l'empêcher de ressusciter.

Le bouddhisme avait été utilisé à des fins politiques, mais c'était apparemment une erreur de calcul de lui permettre d'être si largement suivi que même dans le Japon moderne, il continue d'être largement observé.

○ Boss du niveau 6 Shoutoku Taoïste

Toyosatomimi no Miko 豊聡耳　神子

Espèce : Sainte Capacité : Écouter dix conversations en même temps

Née dans une écurie, elle est reconnue comme un génie dès son plus jeune âge.

Née dans une position élevée, elle entendit de nombreuses plaintes quand elle était jeune. Les gens déliaient leur langue autour d'elle, en pensant qu'elle ne serait pas capable de les comprendre, ce qui lui permit d'entendre nombre de grognements inutiles de la part des domestiques et autres. Cependant, Miko était capable de les comprendre – et de fournir tout de suite des conseils très spécifiques. Des rumeurs à son sujet se répandirent dans tout le pays et elle acquit une popularité énorme en tant que sainte.

Elle avait ses propres problèmes de génie. « La terre n'a pas changé depuis l'âge des dieux, et les mers sont toujours remplies à ras bord. Pourquoi les humains doivent-ils être forcés d'accepter la mort ? » Elle devint insatisfaite de son sort qui, en tant qu'humaine, lui imposait de  mourir.

Seiga, qui avait entendu les rumeurs sur Miko, fut convaincue qu'elle avait trouvé la personne qu'elle cherchait et vint lui faire connaître le taoïsme.

Le taoïsme était essentiellement un culte de la nature et, en ne faisant qu'un avec celle-ci, il pouvait conférer l'immortalité à ses adeptes.

Le cœur de Miko dansa de joie. Elle dit également à Seiga que sa foi ne pourrait jamais conduire à avoir une domination forte sur un pays. Seiga ne se souciait pas de la politique nationale tant qu'elle pouvait atteindre ses propres objectifs, mais Miko avait un point de vue différent.

Dans ce cas, recommanda Seiga, elle devrait faire semblant de devenir bouddhiste. Lorsque Miko apprit que le bouddhisme était une croyance stricte qui interdisait le meurtre, elle détermina que ce serait un bon moyen de calmer la nation et l'accepta.

Miko répandit le bouddhisme dans tout le pays, afin de s'assurer que ceux qui n'avaient pas de pouvoir politique n'accéderaient pas au pouvoir. Dans l'ombre, elle avança ses propres expériences avec le taoïsme.

En conséquence, elle obtint des capacités surhumaines et laissa un certain nombre de légendes avec lesquelles tout le monde est familier.

Elle ne négligea pas son travail vers son but ultime d'immortalité. Elle se tourna vers l'utilisation de divers matériaux inhabituels, comme le cinabre. Ce qui ruina son corps. Elle avait détruit sa santé à cause du taoïsme même, qui était censé lui accorder l'immortalité.

Pensant qu'elle ne pourrait pas attendre assez longtemps avec l'état dans lequel se trouvait son corps, Miko décida de devenir shikaisen. C'était une technique secrète dans laquelle elle mourrait (ou donnerait l'impression qu'elle était morte) et serait ressuscitée.

Cependant, effrayée de subir le protocole seule, elle contacta Futo et la convainquit de s'endormir en premier. Croyant au pouvoir de Miko, Futo devint son cobaye. Une fois que Miko eut confirmé qu'après sa mort, Futo avait continué à dormir sans se décomposer, Miko s'endormit elle-même.

Miko avait prévu de se réveiller lorsque la nation se sentirait limitée par ses préceptes bouddhistes et ressentirait le besoin d'un saint. Cependant, ses prévisions étaient erronées et la nation demeura contrôlée par le bouddhisme pendant plus de mille ans.

Elle ne put ressusciter parce que les moines bouddhistes avaient continué de placer des sceaux sur le mausolée de Miko. Le plan de Miko avait été déjoué.

Miko jugea qu'elle n'avait pas besoin de se précipiter et qu'elle pouvait se ressusciter à tout moment, et continua donc à dormir. Enfin vint le temps de sa résurrection.

Le déclencheur fut une rumeur selon laquelle les légendes la concernant avaient été fabriquées de toutes pièces. Comme, à l'époque moderne, il n'y avait plus de personnes dotées de pouvoirs surhumains, il n'était pas surprenant que les récits de ses exploits fussent considérés comme de simples mensonges.

En conséquence, son mausolée se retrouva à Gensokyo. Puisqu'il n'y avait pas de temples à Gensokyo à cette époque, elle se prépara à ce que sa résurrection se poursuive chaque fois qu'elle l'estimait nécessaire.

Bien sûr, il s'agissait du temple de Myouren.

Miko se laisserait-elle encore une fois retenir par un moine bouddhiste ? Ou combattrait-elle ce moine ?

Un combat comme les batailles que le clan Mononobe (des anciens dieux) et le clan Soga (des bouddhistes) s'étaient livrées à maintes reprises il y a si  longtemps ?

○ Boss de mi-niveau du niveau extra Ancien youkai n°1

Nue Houjuu 封獣　ぬえ

Espèce : Nue Capacité : Cacher sa véritable forme

Un youkai étrange et merveilleux qui vit dans le temple de Myouren.

La sainte que Byakuren avait retenue était finalement ressuscité. Lorsqu'elle entendit parler de cela, elle décida de rembourser ce qu'elle devait à Byakuren la dernière fois (cf. Touhou 12) et fit appel à un vieil ami youkai afin d'augmenter la puissance du youkai.

Naturellement, elle garda toute cette histoire secrète de Byakuren.

En conséquence, un autre youkai vint vivre au temple de Myouren.

Ainsi, elle ne servit qu'à rendre Byakuren encore plus occupée.

○ Boss du niveau extra The Bake-Tanuki avec dix transformations

Mamizou Futatsuiwa 二ッ岩　マミゾウ

Espèce : Bake-danuki Capacité : Déguiser les choses et se déguiser

Un bake-tanuki de bonne éducation. Une youkai inhabituel qui vivait en dehors de Gensokyo. Cette fois, elle est entrée à l'intérieur pour aider un vieil ami dans le besoin.

Les Tanuki prennent beaucoup de plaisir à observer les réactions des humains qu'ils trompent, ils font donc rarement des dégâts directs. Ils sont plus puissants les nuits de pleine lune.

D'une certaine manière, leur capacité à changer de forme les rend similaires à la nue. Aucun d'eux ne semble être un youkai terriblement efficace en matière de combat rapproché.

Ce genre de youkai peut-il vraiment tenir tête à Miko ? Après tout, les youkai sont assez égocentriques et ne reçoivent ni ne donnent d'ordres facilement, donc peu importe la force de chacun d'entre eux, ils finiront toujours par perdre.

Il semble qu'elle ait vécu avec des humains dans sa ville natale (Sado). Parfois, elle les trompait, mais elle prêtait également de l'argent aux pauvres et travaillait avec diligence sur toutes les tâches qui lui étaient confiées, de sorte qu'elle s'intégra bien dans la société humaine.

Quoi qu'il en soit, elle ne s'entend pas avec les renards, donc on dit que nul renard ne vit à Sado. Elle finirait par causer des problèmes avec les renards de Gensokyo, mais c'est une autre histoire pour une prochaine fois.